lunes, 18 de marzo de 2013

JORNADA POLÍTICO - CULTURAL DE LUCHA

Sábado 23 a partir de las 15.- Plaza Libertad

JORNADA POLÍTICO - CULTURAL DE LUCHA

intervenciones artística - bandas - radio abierta - producción de stenciles - biblioteca itinerante - murga "Sapitos de otro pozo"

¡Lleva tu remera lisa y la pintamos!

El domingo 24 participaremos de la concentración y movilización en Mar del Plata junto a un conjunto de organizaciones políticas, sindicales, estudiantiles y de derechos humanos. La concentración comenzara a las 15 hs. en Luro y 20 de Septiembre. Finalizada la misma se realizará un acto y posterior jornada cultural en San Martín y Mitre, que contará con la presencia de Locales Rock, el Dúo La Trova, obras de teatro, intervenciones plásticas, entre otros artistas locales. 

Este 24 de marzo: ¡TODXS A LAS CALLES!


A 37 años decimos:

- Cárcel común, perpetua y efectiva para los genocidas. Juicio y castigo para los participes civiles de la dictadura. Si no hay cárcel común, hay escrache.

- Aparición con vida de Jorge Julio Lopez, Luciano Arruga, Facundo Rivera, Daniel Solano y de todos/as los desaparecidos/as forzados. Castigo a los responsables.

- Basta de gatillo fácil. Fuera la policía y las fuerzas represivas de nuestros barrios. Justicia para Fede Taja y los mas de 3000 casos de gatillo facil.

- Basta de criminalizar la pobreza y la protesta social. Justicia para los compañeros/as qom y los sin tierra del Indoamericano. Justicia por Mariano Ferreyra, perpetua a Pedraza y los autores materiales y castigo para todos los cómplices del poder político. Fuerza a los compañeros/as de Sala Alberdi, del Centro Cultural Raymundo Gleyzer, El Birri y todxs lxs que luchan por una cultura popular.
- Abajo la Ley Antiterrorista y el Proyecto X de espionaje a lxs luchadorxs. Desmantelamiento del aparato represivo del Estado.

- Desprocesamiento de lxs más de 4000 compañerxs en lucha y libertad a lxs presxs políticos.

- Aborto seguro, legal y gratuito, deuda pendiente de la democracia.

- Libertad para Ailén y Marina Jara, presas por defenderse un abusador.

- No al pago de la deuda externa usurera, ilegítima y fraudulenta. 

- Por tierra, vivienda, trabajo digno, educación y salud al servicio del pueblo.

¡Porque no olvidamos, ni perdonamos, ni nos reconciliamos con el pasado, en memoria de lxs 30000 compañerxs, seguimos luchando con todas las fuerzas por la revolución!

30000 compañerxs detenidxs – desaparecidxs ¡PRESENTES! ¡AHORA Y SIEMPRE!




miércoles, 16 de enero de 2013

Caravana por tierra y el derecho a la vivienda digna

Ayer estuvimos en las calles de Mar del Plata, junto a diversas organizaciones políticas, sociales y culturales, acompañando a lxs compañerxs del Movimiento Quince de Enero en la realización de la 2º Caravana por la tierra y el derecho a la vivienda digna.










martes, 8 de enero de 2013

¡Walter invade la tierra!

El 19 de abril de 1991, Walter Bulacio fue detenido por la Federal en una razzia, en un recital de Los Redondos. Una semana después, Walter fallece en un hospital a causa de la golpiza recibida a manos de la maldita policía. 

El pasado domingo, intervenimos una parada de colectivos en el barrio San Cayetano, a la que dimos el nombre de "Parada Walter Bulacio", en homenaje a el y en el a todxs lxs pibxs asesinados por la policía. La intervención se hizo con motivos alusivos a la estética del disco "Oktubre" de Patricio Rey y sus Redonditos de Ricota. 

¡YO SABÍA QUE A BULACIO LO MATO LA POLICÍA!





















lunes, 7 de enero de 2013

¡SUMATE A LOS TALLERES EN EL BARRIO!

PLÁSTICA - MÚSICA - JUEGOS - 
DEPORTE - RECREACIÓN - LO QUE SEPAS Y QUIERAS COMPARTIR

¡SOCIALIZA TUS CONOCIMIENTOS, CONSTRUYENDO CULTURA POPULAR!

TODOS LOS SÁBADOS A PARTIR DE LAS 14 EN PLAZA INTEGRACIÓN - 15 Y 114 -.




jueves, 20 de diciembre de 2012

A 11 años de la crisis y rebelión del 2001

El 19 y 20 y sus antecedentes


Las jornadas del 19 y 20 de diciembre del 2001, conocidas como “Argentinazo”, fueron un hito fundamental para la conformación de una nueva identidad política surgida en las postrimerías de aquellas fechas.

Esta explosión masiva, en la que el pueblo salió a las calles, no es un hecho aislado sino la consecuencia de un largo proceso de lucha y organización de la clase trabajadora, a causa de la explotación en nuestro país. Los antecedentes podemos encontrarlos en las resistencias y combates durante la dictadura genocida, con la aplicación de los planes neoliberales de José Martínez de Hoz; y en los movimientos piqueteros en los 90, en plena fase neoliberal del gobierno menemista, con la aplicación de medidas económico – sociales bajo las ordenes de los organismos internacionales de crédito – FMI, BID, Banco Mundial-.

Para 1999, Fernando De La Rua, heredó un país con una economía devastada, una grave crisis social y política e índices, hasta ese momento, inéditos de pobreza e indigencia. A esta situación se le sumo la toma una serie de medidas económicas, “tarifazos”, los cuales agudizaron aun más el marco social. En este contexto, la lucha y organización que se venía gestando de la década del ’90 adquirieron una visibilidad y una dimensión mucho mayor.

Al no poder detener la fuga de capitales al exterior -una de las principales consecuencias de las políticas neoliberales y de la convertibilidad- el ministro de Economía menemista, Domingo Cavallo, decide tomar una medida, que será detonante de las manifestaciones masivas: el corralito financiero. Es en este momento en el que la clase media, al ver afectado sus intereses, une sus reclamos a los de las clases populares.

Desde allí el cuadro de tensión política entre las cacerolas y los piquetes; y el gobierno, se agrava de forma exponencial. Para ese entonces la expropiación de los alimentos más urgentes, a través de los saqueos a supermercados; y los cortes de ruta y piquetes en diversos puntos del país, marcaban el camino para las clases subalternas.

Este periodo será  punta de lanza para el desarrollo a nivel masivo de distintas prácticas políticas y sociales alternativas: la proliferación de asambleas populares y barriales, es decir, la práctica democrática en su forma más directa; la horizontalidad frente a la verticalidad de la democracia representativa; la autonomía; la autogestión y la independencia política.

Mientras en las calles caían más de 30 compañeros/as a manos de la represión policial, el poder decretaba el estado de sitio y, ante el reclamo popular, De La Rúa renunciaba. Un nuevo escenario político se gestaba. Luego de la seguidilla de 5 presidentes en una semana, llegara al poder uno de los “peces gordos” de lo mas recalcitrante del PJ, Eduardo Duhalde. Con el se abordaría en lo más virulento de la represión y la mano dura, con el 26 de Junio de 2002 como punto culmine, en el cual son asesinados  Maximiliano Kosteki y Darío Santillán.

Sobre Kirchnerismo

La llegada, en el año 2003, de Néstor Kirchner marcó  la recomposición de la hegemonía burguesa y el comienzo de un muy hábil proceso de desarticulación de la lucha popular organizada. Enfriando ciertas demandas populares e integrando otras bajo su órbita, su arribo al poder no es un hecho librado al azar, sino que su candidatura fue la otra ficha del aparato del PJ bajo el ala duhaldista.

Detrás de un discurso progresista y antineoliberal, el gobierno de Kirchner ocultó su verdadera identidad; la de una burguesía ligada al capital trasnacional. La serie de medidas tomadas por el kirchnerismo estuvieron destinadas a recuperar el consenso en las organizaciones en lucha, con el fin de aplacar el fuego de la insurrección.

El juicio a los responsables directos de la dictadura cívico militar, la política de “Derechos Humanos” y de inclusión social, las leyes entorno a la cuestión de género, la supuesta democratización de los medios o la también ficticia recuperación de YPF, se contradicen irremediablemente con la realidad. Seguimos padeciendo la represión hacia los jóvenes y los sectores más vulnerables por parte del aparato represivo del Estado, la negación a discutir la legalización del aborto legal, seguro y gratuito, la Ley Antiterrorista impuesta por EE.UU., la discriminación en la Ley de Medios hacia los medios comunitarios, alternativos y populares. A eso le sumamos el tardío accionar frente a la problemática de la trata de personas, los altos índices de casos de gatillo fácil, el constante pago de la deuda externa, mayormente contraída en la dictadura, la impunidad de los responsables intelectuales de los asesinatos del 19 y 20 y de la masacre del Puente Pueyrredón, entre otros. No olvidamos los asesinatos a los compañeros/as en lucha: Mariano Ferreyra; los Qom en Formosa; los compañerxs del Indoamericano –donde se contó con el accionar conjunto de la Federal y la Metropolitana-; Carlos Fuentealba; Jere, Mono, Patom y Cesar del FPDS Rosario, entre otrxs.

Dentro de esta recomposición de la burguesía, no nos olvidamos de la oposición al gobierno, que en su mayoría muestran ser iguales o peores que el kirchnerismo. Tales son los casos del xenófobo y racista Mauricio Macri en Capital Federal, del binnerismo en Santa Fe, Manuel De la Sota en Cordoba, Ricardo Alfonsín y la UCR, Francisco De Narváez, el propio Eduardo Duhalde y todo el PJ disidente, con Hugo Moyano a la cabeza y los medios corporativos opositores. Todos estos cargan en su haber un prontuario político con vínculos con el narcotráfico, con las Tres A e incluso con la represión del 19 y 20 de diciembre.

Un balance desde abajo

A 11 años de la crisis y rebelión popular, se hace necesario hacer un balance desde las organizaciones que aún reivindicamos la herencia de estas históricas jornadas. En primer lugar retomamos la práctica asamblearia como la forma de organización más democrática y participativa, donde no se delega sino que se construye entre todxs una nueva socialibilidad. Seguimos sosteniendo el “que se vayan todos”, como la consigna mas contestataria ante la continuidad del poder político que sostiene la dominación. Por otro lado creemos fundamental la autonomía de las organizaciones populares, por sobre el burocratismo y el verticalismo de los partidos, gobiernos y patrones.  Seguimos fomentando las prácticas autogestivas que permiten la independencia económica y  la construcción de una economía social y popular. Todas prácticas que prefiguran nuevas relaciones sociales en pos de una sociedad de nuevo tipo, en oposición a aquellas que construye y potencia el sistema de dominación.

Sin embargo no podemos dejar de notar la evidente fragmentación del campo popular y de la izquierda en particular. Para avanzar en procesos colectivos y unitarios, se hace necesario dejar de lado todo tipo de mezquindades y aunar esfuerzos para poner a las organizaciones populares en pie de lucha por las reinvindicaciones históricas de la clase obrera y el pueblo. Es fundamental empezar a trazar una agenda desde los movimientos populares y la izquierda, que sitúe sobre el tapete una serie de cuestiones que siguen siendo olvidadas por la clase política que sigue dominando la agenda pública. Resulta necesario mostrar signos de madurez de cara a los trabajadores y el pueblo, que evidencie que podemos y debemos trazar caminos de unidad. Para esto es fundamental retomar el ejemplo de las asambleas piqueteras, de las fábricas recuperadas por sus trabajadores, los centros de estudiantes y federaciones universitarias  recuperadas por la izquierda, la creación de bibliotecas barriales y centros culturales independientes, la toma y recuperación de tierras por parte de cientos de miles de sin techos y sin tierra. Es importante rodear de solidaridad en conjunto a las luchas populares desarrolladas a lo largo y ancho del país y mas allá, sin mezquindades ni vanguardismos.

Si bien el Espacio Cultural Alternativo se gesta posterior a la insurrección del 2001, todos somos hijxs del vaciamiento del Estado en función de la pauperización de las vidas de miles y miles de trabajadores ocupados y desocupados, estudiantes, jubilados, ninxs. Es por eso que seguimos enarbolando las luchas populares por tierra y  vivienda digna; educación pública, de calidad y al servicio del pueblo y no del mercado; por un sistema sanitario digno; por trabajo sin precarización; por el derecho a elegir sobre nuestros cuerpos; por soberanía alimentaria; por la construcción medios comunitarios, alternativos y populares; contra la represión policial e institucional hacia la pobreza y la protesta social; por la vigencia de los derechos humanos de ayer y hoy; por la construcción de una cultura popular, autogestiva, libertaria, independiente. 

Seguimos luchando y construyendo desde abajo en pos de la transformación radical de la sociedad. Esa es la tarea.



¡NO OLVIDAMOS, NO PERDONAMOS, 
NO NOS RECONCILIAMOS CON EL PASADO!
COMPAÑERXS CAIDXS EN LAS JORNADAS DEL 
19 Y 20 DE DICIEMBRE DEL 2001:
¡PRESENTES!


Espacio Cultural Alternativo – ECA
20 de Diciembre de 2012


 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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martes, 21 de agosto de 2012

Frente a la impunidad, seguimos organizándonos y luchando.


Hace algunos días asistimos a un nuevo atropello contra la memoria y la búsqueda de justicia en nuestra ciudad.  Una vez mas la placa que recuerda el asesinato por gatillo fácil de Federico Taja, fue hurtada del lugar donde se encontraba emplazada.

Recordemos que Fede fue asesinado a sangre fría por el policía Waldemar Chazarreta el 24 de junio de 2011 en medio de un operativo anti-drogas llevado a cabo por la DDI de Mar del Plata. Los policías que encabezaban el operativo persiguieron a Federico cuando salía de una casa en la cual vendían drogas. Para mermar la marcha de su vehículo agentes de civil lo embistieron y Chazarreta le disparó por la espalda, provocándole la muerte. El asesino actualmente cuenta con el beneficio del arresto domiciliario, hasta que se efectivice el juicio y se dicte la condena.

Desde ese día familiares y amigos/as se han movilizado y han realizado una serie de actividades para mantener viva la memoria de Fede y hacer visible una problemática que afecta a miles de pibes/as, particularmente pobres: la criminalización y persecución por parte de las fuerzas represivas del Estado. Esta estigmatización a los/as jóvenes tiene su correlato con el discurso hegemónico de medios masivos como el diario “La Vanguardia” y “Radio Líder”, ambos propiedad de Leonardo Clasadonte, donde constantemente se acusa a los/as pibes/as de “peligrosos”, “generar desorden” y otras falsedades. 

El robo de la placa, en un contexto donde cobra más fuerza el debate sobre la “inseguridad”, no hace más que pensar que a algunos sectores, que actúan desde la clandestinidad como en los nefastos tiempos de la dictadura, les molesta la lucha contra la impunidad y la represión.

El caso de Fede es uno más de los miles de pibes/as asesinados por las fuerzas represivas del Estado. Desde el “retorno democrático” hasta el “gobierno de los derechos humanos”, más de 3500 casos de gatillo fácil y torturas seguidas de muerte se han registrado en la Argentina. A esto se suman los desaparecidos físicos, como es el caso de Luciano Nahuel Arruga, y los miles de desaparecidos sociales victimas de la perversión del sistema.

Por nuestra parte repudiamos enérgicamente los actos con los que pretenden amedrentar la lucha por la memoria y contra la impunidad. Seguiremos luchando y organizándonos contra la represión, para construir una sociedad de nuevo tipo.

JUSTICIA PARA FEDE TAJA Y LOS MÁS DE 3500 CASOS DE GATILLO FÁCIL.

DESMANTELAMIENTO YA DEL APARATO REPRESIVO DEL ESTADO.

NI UNA MUERTE MÁS EN MANOS DE LAS FUERZAS DE REPRESIVAS.

APARICION CON VIDA DE LUCIANO ARRUGA, DANIEL SOLANO, JORGE JULIO LOPEZ Y DE TODOS/AS LOS/AS DESAPARECIDOS/AS.

CONTRA LA REPRESIÓN Y LA IMPUNIDAD, ¡ORGANIZACIÓN Y LUCHA!


Espacio Cultural Alternativo - ECA 

 

sábado, 11 de agosto de 2012

¡NO A LOS DESALOJOS!


En los últimos días los/as vecinos/as del barrio de calles 1 y 16 recibieron unas notificaciones, mediante las cuales se les ordenó desalojar sus viviendas. Ellos, hace cuatro años tomaron las tierras debido a la problemática habitacional que padecían. Estos terrenos se encontraban en estado de abandono con malezas y plagas. Mediante un gran esfuerzo, se pusieron en condiciones y en estos años quienes ocuparon las tierras lograron edificar casas de material reemplazando las precarias casillas de chapa y madera en las cuales vivían. También se logró conectar la luz y el agua, esta última en forma precaria dado que las ocho casas deben arreglarse con una sola canilla. Durante todo el proceso de toma y construcción, las familias intentaron llegar a una negociación con los titulares de los terrenos. Pero la buena voluntad se vio avasallada ante la negativa de la otra parte.

El gobierno municipal brilló por su ausencia evadiendo su responsabilidad de garantizar el acceso a una vivienda digna y actuar como mediador entre las partes. Tampoco destinó ningún tipo de recursos –ni materiales ni humanos- en realizar un relevamiento de las condiciones en las cuáles se encontraban las familias y los terrenos. Por supuesto, no faltaron ni la demagogia electoral, ni las falsas promesas de funcionarios y candidatos.

La situación del barrio de 1 y 16 no es un caso aislado en la ciudad. En los últimos años sucesivas tomas se han llevado a cabo como respuesta a la emergencia habitacional, algunos ejemplos son los barrios ubicados en zonas de calles 107 y 2 (Barrio Dignidad) y de las calles 116 y 13, con nuevas tomas en los últimos meses. Hubo amenazas de desalojo -que en algunos casos se hicieron efectivos- el amedrentamiento de la policía y la estigmatización a los pobres por parte de los medios masivos de comunicación.

Lo ocurrido en nuestra ciudad tiene su correlato en todo el país. Hemos sido testigos de  diversas luchas que evidencia la problemática estructural del acceso a la vivienda digna. La respuesta a estos reclamos por parte, tanto del gobierno nacional como del provincial, es la represión -con saldos de muertes y heridos- sumados a  la criminalización de quienes reclaman por sus derechos.

Es obligación del Estado hacerse cargo de la situación en las que se encuentran las familias sin techo.

Exigimos la intervención del gobierno inmediatamente.
No a los desalojos, ni una familia más en la calle.
La vivienda digna es un derecho de todos/as y no un privilegio de alguno/as.
Nos solidarizamos con las familias sin techo.
¡SI TOCAN A UNO/A, NOS TOCAN A TODO/AS!

Colectivo ECA 

Adhieren:

Asamblea de Filosofía - MDP
COMUNA – Colectivo de Comunicación Autogestionado



Adhesiones: colectivo_eca@hotmail.com